Turun Eristinen Seura ry

Kuvia Jagellon yliopiston uskontotieteen laitokselta Krakovasta Kirjoittaja: Jarno Lantta Alkupuheet Olin tänä keväänä Erasmus-vaihdossa Puolassa historiallisessa Jagellon yliopistossa (perustettu 1364), jossa osallistuin lähes yhtä historialliselle “New Religious Phenomena in Contemporary World: Invented Religions” -kurssille. Eli siis suomeksi sanottuna kurssin keskipisteessä olivat keksityt uskonnot, joiden joukkoon diskordianismikin usein luetaan. Valitsin itse kurssin lopputyön aiheeksi diskordianismin ja pyysin sitä varten haastateltavaksi Suomen johtavaa diskordianismiasiantuntijaa Essi Mäkelää. Aihevalintaan vaikutti aikaisemmin kuulemani kuvaukset kiinnostavista diskordianistisista rituaaleista sekä vaihdossa ollessa harvinainen mahdollisuus päästä puhumaan suomen kieltä. Essi kysyi samalla minua myös kirjoittamaan tänne blogiin tiivistelmän kurssityöstä, jonka pariin voisimmekin seuraavaksi siirtyä.   Aihe & teoriaa Kurssityöni tarkka otsikko on ”Ritual in F...

Diskordiaanisen kalenterin mukaan tänään on Syapäivä , eli viides hämmennyksen päivä. Eris on nyt läsnä maailmalla kaiken maailman Eristyksen myötä, mutta myös diskordiaanisen mytologian mukaan Eriksen syntymä ajoittuu näihin aikoihin. Hämmentävää? Antakaas, kun kertaan. Principia Discordiassa kerrotaan (00044), kuinka ennen alkua oli Olematon Kao , Heikun ja Keikun täydellisen vastatyöntövedon tasapainottamana unohduksessa. Sattuman kaupalla Heiku alkoi päästä voitolle Keikusta ja syntyi Alkukaaos. Siellä unohduksen reunalla Alkukaaos tasapainotteli Heikun ja Keikun täydellisillä vastavetotyönnöillä. Käänteisen kumoamisen lain mukaisesti* Keiku pääsi voitolle Heikusta ja niin kaikkeus tempautui irti. Tästä pääsemme kaaoksen kaudesta epäjärjestykseen, jonka aktiivinen voima syntyi opastamaan kaikkeutta takaisin unohdukseen – jottei se eksyisi kaikkiin Hupsin alueella vaikuttaviin järjestyksen periaatteisiin. Koska se oli aktiivinen, epäjärjestyksen voima saavutti hämmennyksen tilan, jo...

Kuvan lähde: Pixabay Yhdistyksen sääntöjen mukaan puheenjohtaja voi kutsua kokouksia koolle tai Q:lle ja valitsi viimeisessä kokouksessaan itselleen Q:n vaiheiden kokijaksi allekirjoittaneen, jotta tiedetään tarkemmin milloin Q:lle sitten kannattaa kutsua. Tällä hetkellä koen Q:n lakritsisen keltaisena. Itse en ole Q:ssa käynyt, mutta olen ymmärtänyt, että se on vähän vaiheessa. Luotaintyöntävään paikkaan on lähetetty useita luotaimia, mutta eipä se siitä ole kummemmaksi tullut. Paikan päällä ei ole viitsitty käydä vuoden 1972 jälkeen, mutta hiljattain Q:n selkäpuolelle lähdettiin koneellisesti mönkimään. Koen tämän hieman loukkaavaksi. En ainakaan itse haluaisi, että niskaani laskeuduttaisiin pyytämättä ja yllättäen. Tällä hetkellä koen Q:n litteänä ja duurisointuisena. Q on nyt semmoisessa vaiheessa, että se näyttää minusta ihan kissanviikseltä. Tosi paksulta viikseltä. Koen hämmennystä! Minkälaisella kissalla on noin paksut viiksikarvat! Mustalla kissalla on vain paksut...

Hyvää Mungin päivää ja alkanutta Kaaoksen kautta! Tänään on oranssinlasku, kaaoksen viides päivä, Leidimme Discordian vuosi 3185. Kaaoksen kauden pyhimys, Hung Mung, on Pyhän Kaon kehittäjä, Kiinan diskordiaaninen lähettiläs. Näin Principia Discordia sanoo Pyhästä Kaosta: "PYHÄ KAO on avain valaistumiseen. [...] Taolaiset muokkasivat sitä ja tekivät sen tunnetuksi. Joskus sitä kutsutaankin nimellä YIN-YANG. Pyhä Kao ei kuitenkaan ole Yin-Yang, vaan se on erisiaanien HEIKUN-KEIKUN. Sen sijaan, että Heikun puolella olisi Keikun-täplä, Heikussa on VIISIKULMIO, joka kuvastaa ANERISTISTA PERIAATETTA. Samoin Heikun-täplän sijaan Keikun puolella on DISKORDIAN KULTAINEN OMENA, joka puolestaan kuvastaa ERISTISTÄ PERIAATETTA. Pyhä Kao symboloi ehdottomasti kaikkea tietämisen arvoista kaikesta, mitä kenenkään koskaan tarvitsee tietää yhtään mistään – ellei jopa enemmän! Se symboloi myös kaikkea, mikä ei ole tietämisen arvoista. Tätä kuvataan tyhjällä tilalla Heikun-Keikun ympärill...